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郭鼎力故园前的郭鼎力铜像

郭鼎力故园再现过去其翻译《成本论》的场景。

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郭鼎力的部分文章、译作

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郭鼎力的部分文章、译作

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郭鼎力（1905—1976），原名郭秀勍，江西赣州东谈主。经济学家、老师家、翻译家。1923年入厦门大学学习化学，次年转学参加大夏大学（今华东师范大学）学习形而上学，启动连系马克念念想法。1928年春天启动翻译《成本论》。20世纪30年代和40年代，除从事著译外，还在广东文理学院、厦门大学任教。1950年到中央马列学院（中央党校前身）职责，后任政事经济学教研室主任，主讲马克念念想法政事经济学。1955年当选中国科学院形而上学社会科学学部委员。与王亚南合译《成本论》《国富论》等，独自翻译《东谈主口旨趣》《穆勒经济学旨趣》等，著有《坐蓐建造论》《泰西经济念念想》《对于马克念念的〈成本论〉》等。

在江西省赣州市经开区三江乡斜角村，郭鼎力故园圆善保留着。来到故园，门前的一副春联绝顶防护：“身处陋室坚强信念专研马克念念想法；轻淡名利风骨铸就经济老师翻译家。”这副春联是这位马克念念想法翻译家、政事经济学家风雨东谈主生的实在写真。

翻译引介《成本论》

“只经营毕生翻译马恩的文章，尽我力之所及，颖慧若干就干若干”

1905年，郭鼎力出身在江西赣州南康县三江乡斜角村（今属赣州经开区）。其父郭传科为清末秀才，其后作念过南康县立高级小学校长。郭鼎力是家中宗子，自幼机灵感利、艰苦勤学，学习收货老是名列三甲。1923年，郭鼎力考入厦门大学化学系，受那时社会氛围以及郭沫若、李石岑等朝上教师的影响，第二年，他与一批朝上学生一同转到上海新创办的大夏大学（今华东师范大学前身）就读，转攻形而上学专科。恰是在这一时期，郭鼎力积极参加朝上畅通，世俗涉猎社会科学文章，渐渐接收了马克念念想法。

一次偶而的契机，郭鼎力得到一册英文版《成本论》，深为遵命，深感处于社会变革时期的中国伏击需要这么一部深入分解成本想法的经典文章，转而启动连系马克念念想法政事经济学。那时，第一次国内立异干戈以失败告终，严酷的血流成河阴私着中国地面。为了用马克念念想法表面指导中国立异推行，很多有眼力的常识分子齐有志于《成本论》的翻译，郭鼎力即是其中之一。从这时启动，直到1976年在重译的《剩余价值学说史》译稿上写完终末一个字与世长辞，郭鼎力一世绝大部分元气心灵齐用在了马克念念想法政事经济学文章翻译与连系职责上。

郭鼎力其后回忆说：“在那时，我对于这个‘大表面’——即《成本论》——所从以起程的古典经济学，且也为这个大表面的主要批判对象——古典经济学，还是连初步的意志也莫得。”为了对读者负责，对《成本论》这部文章的汉文版负责，他在翻译完第一卷之后，决定先“系统地译几部古典经济学的文章，用这种翻译，作为一种致密连系的技能”。郭鼎力翻译了多部西方古典政事经济学文章，比如全文翻译了大卫·李嘉图的《政事经济学及钱粮旨趣》、亚当·斯密的《国富论》、约翰·穆勒的《政事经济学旨趣》、马尔萨斯的《东谈主口旨趣》等，因此他也成为将古典政事经济学成体系地引进我国的经济学家之一。

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在翻译引介泰西经济念念想时，郭鼎力深切意志到：经济是东谈主类坐蓐我方需要的万般东西的行径，经济学以东谈主类本色的生活为窥察对象，而连系经济念念想主淌若分析经济生活的社会方面，即以东谈主在坐蓐行径中签订的社会干系，也即是坐蓐干系为连系对象。因此，郭鼎力认为，英国的古典政事经济学仅仅在暂时性的层面上是该时期经济念念想的反应，他们把成本想法坐蓐神志手脚贯彻历史永久的坐蓐神志，忽略了各个不同历史阶段的质的分散，从而收尾了经济念念想的科学性。恰是基于这种对经济念念想科学性的默契，郭鼎力渐渐走入《成本论》的深重世界。

来源研读《成本论》时，郭鼎力寄居在杭州大梵刹，分缘际会遭遇怀揣相同梦想的王亚南，二东谈主一见照旧，决定单干配合，共同完成这项任务。郭鼎力与王亚南的再见也使他们互相愈加坚强了对于梦想的追求。尔后，在大梵刹的油灯下，郭鼎力一边阅读马克念念文章，一边翻译《成本论》第一卷。郭鼎力曾这么说谈：“我译这部书，并不是因为我已经很显露它，也不是因为我已经有了翻译的智商。1928年，国民党全面招架了立异，红色政权已在江西建立。那时我只以为少许：有立异的需要。”1932年，因为日本帝国想法悍然发动对上海的繁难，郭鼎力已完成的第一卷译稿不幸遗毁于战火。其后，在念书生活出书社的支抓下，郭鼎力与王亚南决定沿途负重致远再行翻译《成本论》。

1937年8月13日，日寇入侵上海，郭鼎力居住的闸北不得恬逸，不得不将已经完成的《成本论》部分译稿先交给念书生活出书社，举家复返赣南桑梓不时从事译介职责。直至1938年年头，基本完成《成本论》翻译职责的郭鼎力接到出书社的电报，但愿他速去上海，协助《成本论》的付梓出书等事宜。彼时的上海险象环生，但他不顾生命劝慰，马虎从南康起程，绕谈香港，最终抵达上海。为了尽快出书这部红色书本，郭鼎力一面仔细校订全书译文，一面遐想封面装帧，审校付梓出来的清样。经过几个月高强度的职责，《成本论》中译本第一卷终于在1938年8月31日出书刊行，第二卷和第三卷也紧随其后，于过去9月出书。《成本论》这部倾注马克念念毕生心血的“工东谈主阶层的圣经”终于以圆善的面庞展咫尺中国东谈主民眼前。

不错说，郭鼎力翻译《成本论》的经过天然充满深重和痛苦——既有国民党当局的压制，也有日寇炮火的袭扰，还有四海为家、窒碍和疾病的折磨，但他依然摒除万难完成了这项职责。

1950年，郭鼎力被调到中央马列学院（中央党校前身）职责，承担起《成本论》的教训职责。之后数年直至垂暮之年罢笔，郭鼎力一直在入部下手翻译有“《成本论》第四卷”之称的《剩余价值学说史》。在郭鼎力看来，唯有将全四卷的《成本论》译介收场，才算把《成本论》实在圆善地呈现给了中国读者。

“我意改造社会，应该从经济轨制入部下手”，这是郭鼎力决定翻译《成本论》的初志，而恰是这种旨在通过马克念念想法真义救国兴邦的梦想，支抓着郭鼎力毕生奋发于于传播和连系马克念念想法政事经济学。在翻译和校对译稿的经过中，遭遇不易科罚的疑难文句，他闲居仔细琢磨，数易其稿，也因为要更好地处理翻译归附马克念念文章词语的精神韵味，他通常食不甘味、寝不安眠，直到找出惬意的处理措施才陶然动笔。看到他老是这么过分追究，王亚南曾开打趣，叫他“郭痴人”。对此，郭鼎力明火执械，致使还以“痴人”自居。一如他曾对一又友说的：“只经营毕生翻译马恩的文章，尽我力之所及，颖慧若干就干若干。”

终其一世，郭鼎力既是一位锦上添花的翻译家，更是一位凸起的马克念念想法政事经济学“播火者”。新中国成立后，郭鼎力先后两次更动《成本论》全书译本，致使在晚年身患重病的情况下还再行翻译了《剩余价值学说史》。着名历史学家熊德基对郭鼎力严谨的翻译作风印象深切：“他正在修改《剩余价值学说史》的译稿，我发现他那些稿子确切涂抹得像负责的憨厚窜悛改的中学生的作文本。一个句子勾来勾去，一个词改了又改，确切像校勘古籍一样。”

念念索中国经济的出路

“中国必须发展坐蓐同期要走社会想法谈路，在社会想法坐蓐神志下发展坐蓐”

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时候回到1947年，摆在那时中国眼前的践诺问题是，中国的经济发展该向那处去？推行派擦掌摩拳，表面界纷争迭出，其中也不乏基于马克念念想法政事经济学表面的远见高见。在阿谁年代，郭鼎力、王亚南二东谈主不仅翻译了多半广为流传的紧要经济学文章，还世俗而深入地参与了当代经济学中国化、马克念念想法中国化的名词及表讲演话的创造。就郭鼎力个东谈主而言，他不仅在翻译、传播《成本论》中不遗余力，还阐明《成本论》的基本措施和不雅点连系中国的本色问题。大夏大学确切视郭鼎力为最优秀的毕业生，《大夏周刊》对凸起学友郭鼎力作出如是评价：“只消稍为钟情践诺经济问题的东谈主，齐会知谈郭同学的”，“那种‘抓之以恒’的精神，明天的成就，正未可限量”，“很多东谈主齐但愿他回到母校来”。（《大夏周刊》第二十四卷第五期）

郭鼎力是坚强支抓中国走社会想法谈路的。为了更好地服务社会想法经济建造，他以坐蓐建造为连系对象，有意撰写了《坐蓐建造论》一书，对那时中国的经济部门、交易问题和金融业问题进行深入分解，并对那时中国发展坐蓐建造提倡了切实建议，皇冠博彩促进了中国马克念念想法经济学的发展。他并莫得直言那时中国必须要走社会想法谈路，而是通过论说那时的中国如果沿着成本想法的谈路前进可能产生的后果，有劲得出了他的论断。郭鼎力强调，发展坐蓐建造的紧要性是将马克念念想法政事经济学诳骗于科罚中国经济发展的本色问题。直到今天，阅读郭鼎力的著述，咱们仍然芜俚得到多方面的有意启示。

郭鼎力指出，坐蓐发展是二重的，一方面是加多使用价值的坐蓐，另一方面是增涨价值的坐蓐。撇开一切暂时的和局部的要素影响，坐蓐的发展不过两种神志：增大劳能源的开销量和增进服务的坐蓐力。前者是坐蓐的整个发展，即由于服务量开销的增大，不仅使用价值加多，而况价值也加多；后者是坐蓐的相对发展，即服务量开销不变，价值莫得加多，但由于服务坐蓐力提高，使用价值得到加多。因此从严格的意旨上说，坐蓐的实在发展应当是服务坐蓐力的发展。无论坐蓐的发展是整个的或相对的，齐引起一个收尾，即使用价值量的加多，这是坐蓐发展的社会标的之一。与此同期，坐蓐发展势必跟随坐蓐剩余的积蓄，在一定的社会坐蓐干系下，比如在成本想法经济社会中，坐蓐发展的积蓄就会流入少数的居于上风地位的坐食者手中，从而形成严重失衡和社会不对等征象。在一个朝上社会，坐蓐发展剩余的蓄积应当被用于改造东谈主民生活和合座的安全幸福以及社会文化的推动。恰是如斯，通过对成本想法轨制下坐蓐的参谋，他得出了中国“必须发展坐蓐同期要走社会想法谈路、在社会想法坐蓐神志下发展坐蓐”的论断。

那时的中国事一个农业大国，郭鼎力对中国的工业化发展谈路问题也伸开了分析。他直言，依据现时的国情，中国要达成工业化，从一个传统的农业国滚动为工业国，中国工业的发展必须奋发自强，必须跳过制造业时期，径直参加机械时期。那时中国的工农业发展景色与先进国度的工农业发展景色，主要差距表咫尺逾期的坐蓐力水平上。是以，中国达成工农业发展的旅途不是追求在现存的坐蓐力水平下工农业产出量的加多，而是应该谋求提高坐蓐力水平。在他看来，中国的国情决定了中国的工农业发展走不了西方国度的谈路，活着界成本想法先进强国的压力下，中国莫得事理也莫得可能恭候经过制造业的阶段，然后再过渡到机械大工业阶段。中国的工农业发展“芜俚欠亨过成本想法坐蓐的一切可怕的鬈曲而领受它的一切笃定的成就”，而这亦然达成工农业发展的要津。除此以外，那时的中国要达成工农业坐蓐力的增进，不仅仅期间层面的改动，而是由小坐蓐转向大坐蓐的坐蓐干系的变革。建立与机械大工业坐蓐相适当的坐蓐干系，即是要成立坐蓐技能公有的社会想法的坐蓐神志。

恰是通过这么一种反证的神志，郭鼎力再一次从马克念念想法政事经济学的基本态度和根底不雅点起程，得出论断：芜俚发展中国工农业的，是社会想法的坐蓐神志。唯有社会想法不错发展中国，如今这一真义决然被历史和推行所熟练。

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在这个基础上，郭鼎力还不时分析了在社会想法的坐蓐建造上国度的作用和达成坐蓐发展的一系列条目。他科学地指出了工业和农业发展的辩证斡旋干系。郭鼎力强调，发展工业必须发展农业，而农业的发展又必须以工业的发展为前提。在社会想法坐蓐建造中，处理好工农业之间的调解干系是坐蓐发展的要津问题。这种工农业的配合发展，在成本想法社会是依靠盲标的市集价值王法来达成的，社会想法的优厚性将能幸免由于盲目王法的作用所能引起的万般倒霉。

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郭鼎力的判断，集会了中国国情，诳骗了马克念念想法政事经济学表面，得当那时中国经济发展建造的本色情况。《坐蓐建造论》仍是出书，就有东谈主评价：“咫尺我国正准备参加建造阶段。东谈主们早就蛮横发扬着对于建造的辩论，但是一般齐偏重在计策方面。郭鼎力以惊东谈主丰富的表面修养，对坐蓐建造问题作了一番全盘的酌量，评释了坐蓐建造的表面。这不仅在推行上是发东谈主深省的真知卓见，而况在经济科学发展上亦然紧要路标。”

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分解农村经济

  “要发展农村，要津还是要从改动坐蓐的条目启动”

1940年下半年，郭鼎力应聘到广东文理学院教经济学。1941年皖南事变发生后，国民党掀翻一股反共容许，郭鼎力不得不中断了教训，迤逦回到江西乡下桑梓，直至1947年才赶赴厦门大学主讲马克念念想法政事经济学。在此期间，郭鼎力不仅专注于翻译、连系马恩文章，也对中国农村的坐蓐发展有了新鲜的意志。

郭鼎力出身于农村，成长于农村，再加上近6年的乡村隐居生活，他对农村发展有着最直不雅的显露和感受。这些齐引发了郭鼎力一边翻译马克念念想法政事经济学文章，一边将马克念念想法政事经济学表面诳骗于对农村坐蓐这类践诺问题的分析。

穷理以致其知，反躬以践其实。透过江西农村，郭鼎力发现，与西方成本想法经济社会大不换取，近代中国的农村发展带有封建或半封建轨制的特色，农民的整个窒碍和农村坐蓐力的整个低下是农村坐蓐的根底问题。与此同期，生息于半封建和半隶属国社会轨制之上的地租与蓄积、印子钱与利益、交易成本与交易利润等基本限制也与发端于成本想法轨制之上的成见大不换取。成本想法坐蓐神志下的地租是雇佣农业工东谈主创造的剩余价值由产业成同族让渡给地皮通盘者的一部分，但在那时我国的社会坐蓐神志下，农民给付地租后的收入仅能保管基本生活，致使不可保管基本生活，需要向印子钱者假贷。因此，农民对于印子钱的需求，“不是赢利，而是生存。听凭何如高的利息，他们也愿支付”。同期，为了保管基本生活，农民对于地皮作物的出卖，无论多低，为了生存，也齐要卖；而在要购买必要的物资生活贵寓时，无论多贵，齐必须购买。对于一个欠债的农民来说，为了支付利息，他或者需要“过度”勤俭，或者需要“过度”发愤，通常既需要“过度”勤俭，又需要“过度”发愤，智力在债务重压下，不时坐蓐和生存。

郭鼎力还发现，江西农村中的交易成本的运营主要分两类，要么是贩运，要么即是囤积。前者在农村生活中也被称为“转物”，后者则称为“候时”，交易成本也因此取得了“贩运成本”和“囤积成本”两种不同方式。交易成本的出现，“对于农村的自给性，却会予以致命的打击”。伴跟着近代中国战乱和万般独特征象的发展，交易成本对农村坐蓐形成的权贵性影响第一是借钱无门，第二是物价飞涨。究其根底，无论交易成本，还印子钱成本，齐是在封建或半封建的社会轨制下地皮通盘者索要的地租在滚动为新的地皮通盘权之前的中间方式。“农民为还债而卖，咫尺又为要买而欠债。印子钱促成交易，交易又形成印子钱。”两者的共同作用不停地影响农村的坐蓐，在如斯的封建或半封建的轨制下，那时的农村逆境便不可能得到根底科罚。

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恰是由于亲历了农村生活，郭鼎力对于中国农村的坐蓐逆境有着直不雅感受，是以他明确指出要发展农村，要津还是要从改动坐蓐的条目启动，“一切加多坐蓐的措施，不错归结成为两类：第一是加多服务的开销，并由此取得加多的生家具；第二，是不加多服务的开销，已经不错取得加多的生家具”。农村要达成发展，来源不错通过充分利用农闲，加多农民的服务时候，其次不错扩大农作物的训导种类，再次是彭胀农村副业。除此以外，如果不加多服务的开销，还不错酌量增进农业服务的坐蓐力。那即是改进农村坐蓐的条目，包括地皮、种子、肥料、服务技能和耕作家我方。对于服务器具，不错增大耕具的体积或者改良耕具的制造材料，或是把多数耕具合沿途来。对于农民本人来说，不错通过组织老师培养专科农民，提高农民的专科处事技能……

这些表面后果是郭鼎力对于农村发展念念考的念念想结晶，是在译介《成本论》的经过中对于农村发展的表面诳骗。郭鼎力从推行起程为新中国的经济建造建言献计，为回来出得当我国国情的经济表面而缄默耕种，他的这些连系对至今天推动社会想法市集经济发展、完善中国特色社会想法政事经济学仍然具有紧要参考价值。

（作家：楼俊超 姚志才，均系浙江大学马克念念想法表面创新与传播连系中心连系员、浙江省习近平新期间中国特色社会想法念念想连系中心连系员）

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